일반지성 개관전 «몸, 마음»
2026. 01. 23. – 02. 21. | 일반지성, 오래된 집몸은 어떻게 세계를 감각하는가?
마음은 어떻게 그 감각들 사이의 관계를 조직하고, 태도로 드러나는가?
서양 근대철학의 이원론적 틀 속에서 몸은 대상이 되었고, 마음(정신)은 판단하는 주체로 분리되어 이해되어 왔습니다. 반면 동양철학의 사유에서 몸과 마음은 애초에 분리되지 않은 하나의 흐름이며, 세계와 끊임없이 상호작용하는 관계적 존재로 인식되어 왔습니다.
이 전시는 서구의 객관적 시선과 동양의 관계적 시선을 단순히 대비하거나 어느 하나를 극복해야 한다는 이야기는 아닙니다. 인류는 지금 역사의 그 어느 순간보다 더 급진적인 변화의 시대 속에 있습니다. 우리가 당연하다고 믿어왔던 모든 것들이 하루 아침에 해체되고 재배치되고 있는 이 거대한 변화의 국면 앞에서 우리의 삶에 불어닥친 불확실성에 대해, 그리고 우리의 감각과 경험이 어떻게 변화되어 가는지를 함께 사유해보는 시간이 되기를 희망합니다.
인공지능의 등장은 인간의 고유성이 무엇인가에 대해 다시 질문하게 만드는 계기가 되었습니다. 오늘날 우리는 사고와 판단의 일부를 인공지능에게 위임하고, 감각은 기술과 제도에 의해 조정·통제되는 시대를 살아가고 있습니다. 이러한 조건 속에서 인간의 근본적인 조건인 ‘몸과 마음’이라는 오래된 질문을 오늘의 언어로 다시 사유하고자 합니다.
How does the body sense the world?
How does the mind organize relations among those sensations—and appear as attitude?
Within the dualist framework of Western modern philosophy, the body has been treated as an object, while the mind (spirit) has been understood as a judging subject. In many strands of Eastern thought, by contrast, body and mind are not originally separate; they are a single, continuous flow—relational beings in constant interaction with the world.
Physical, Mind does not seek to simply oppose an “objective” Western gaze to a “relational” Eastern gaze, nor to argue that one must overcome the other. We are living through a moment of change more radical than any in recent history—one in which what once seemed self-evident can be dismantled and rearranged overnight. Against this shifting ground, the exhibition invites a shared reflection on the uncertainty that has entered everyday life, and on how our senses and experiences are being reconfigured.
The rise of artificial intelligence has reopened an old question: what, today, constitutes the human? We increasingly delegate parts of thought and judgment to AI, while sensation is tuned—and at times regulated—by technologies and institutions. Under these conditions, Physical, Mind returns to a fundamental inquiry, revisiting the long-standing question of body and mind in the language of the present.
마음은 어떻게 그 감각들 사이의 관계를 조직하고, 태도로 드러나는가?
서양 근대철학의 이원론적 틀 속에서 몸은 대상이 되었고, 마음(정신)은 판단하는 주체로 분리되어 이해되어 왔습니다. 반면 동양철학의 사유에서 몸과 마음은 애초에 분리되지 않은 하나의 흐름이며, 세계와 끊임없이 상호작용하는 관계적 존재로 인식되어 왔습니다.
이 전시는 서구의 객관적 시선과 동양의 관계적 시선을 단순히 대비하거나 어느 하나를 극복해야 한다는 이야기는 아닙니다. 인류는 지금 역사의 그 어느 순간보다 더 급진적인 변화의 시대 속에 있습니다. 우리가 당연하다고 믿어왔던 모든 것들이 하루 아침에 해체되고 재배치되고 있는 이 거대한 변화의 국면 앞에서 우리의 삶에 불어닥친 불확실성에 대해, 그리고 우리의 감각과 경험이 어떻게 변화되어 가는지를 함께 사유해보는 시간이 되기를 희망합니다.
인공지능의 등장은 인간의 고유성이 무엇인가에 대해 다시 질문하게 만드는 계기가 되었습니다. 오늘날 우리는 사고와 판단의 일부를 인공지능에게 위임하고, 감각은 기술과 제도에 의해 조정·통제되는 시대를 살아가고 있습니다. 이러한 조건 속에서 인간의 근본적인 조건인 ‘몸과 마음’이라는 오래된 질문을 오늘의 언어로 다시 사유하고자 합니다.
*«몸, 마음»은 캔 파운데이션의 ‘오래된 집’ 공간 지원 협력과 함께합니다. 일반지성은 현재 독일, 인도네시아, 중국을 비롯한 여러 국내외 전시 공간들과의 협력을 논의 중에 있습니다. 앞으로 더 많은 공간들과의 네트워크를 확장해 주제를 공유하고, 동시대에 일어나고 있는 세계의 변화에 대해 다루고 기록해 나갈 계획입니다.
How does the body sense the world?
How does the mind organize relations among those sensations—and appear as attitude?
Within the dualist framework of Western modern philosophy, the body has been treated as an object, while the mind (spirit) has been understood as a judging subject. In many strands of Eastern thought, by contrast, body and mind are not originally separate; they are a single, continuous flow—relational beings in constant interaction with the world.
Physical, Mind does not seek to simply oppose an “objective” Western gaze to a “relational” Eastern gaze, nor to argue that one must overcome the other. We are living through a moment of change more radical than any in recent history—one in which what once seemed self-evident can be dismantled and rearranged overnight. Against this shifting ground, the exhibition invites a shared reflection on the uncertainty that has entered everyday life, and on how our senses and experiences are being reconfigured.
The rise of artificial intelligence has reopened an old question: what, today, constitutes the human? We increasingly delegate parts of thought and judgment to AI, while sensation is tuned—and at times regulated—by technologies and institutions. Under these conditions, Physical, Mind returns to a fundamental inquiry, revisiting the long-standing question of body and mind in the language of the present.
* Physical, Mind is presented with the support of CAN Foundation’s Old House space partnership.
General Intellect is currently in conversation with a range of independent and institutional exhibition spaces in Korea and abroad—including Germany, Indonesia, and China. Going forward, it will continue to expand this network to share shared themes, and to engage with and document the changes unfolding in our present moment.
기간
2026. 01. 23. –
2026. 02. 21.
장소
일반지성(성북로18길 13)
오래된 집(성북로18길 16)
주최·주관 / 공간 지원
일반지성 / 캔 파운데이션
기획 / 디자인
이완 / 구희선
2026. 01. 23. –
2026. 02. 21.
장소
일반지성(성북로18길 13)
오래된 집(성북로18길 16)
주최·주관 / 공간 지원
일반지성 / 캔 파운데이션
기획 / 디자인
이완 / 구희선
작가
강준영, 공시네, 구수현, 김준수, 김태준(四川美术学院), 노송희, 박형근, 서지선, 송지형, 신지선, 양근배, 유나얼, 원선영, 이완, 진케이리, 장시호, 전기수, 정혜정, 진마이어슨, 한희조, 호두
작품수
20여점
강준영, 공시네, 구수현, 김준수, 김태준(四川美术学院), 노송희, 박형근, 서지선, 송지형, 신지선, 양근배, 유나얼, 원선영, 이완, 진케이리, 장시호, 전기수, 정혜정, 진마이어슨, 한희조, 호두
작품수
20여점
강준영 Kang Jun Young
공시네 Shine Kong
구수현 Soohyun Koo
김준수 Kim Junsoo
김태준 Kim Taejun (四川美术学院)
노송희 Songhee Noh
박형근 Park Hyung-Geun
서지선 Seo Jisun
송지형 Ji hyung Song
신지선 Jisun Shin
양근배 Yang Geunbae
원선영 Sun Young Won
유나얼 Yoo Naul
이완 Lee Wan
진케이리 Jin K. Lee
장시호 Jang Siho
전기수 Jun Gisu
정혜정 Jung, Haejung
진 마이어슨 Jin Meyerson
한희조 Heejo Han
호두 Hodoo

